Иккю по-прежнему громко поет каждую ночь для себя
для неба и облаков потому что она щедро отдала себя
свои руки, свой рот, свои груди, свои длинные влажные бедра
Иккю

Дзэн-Секс просто заключается в том, что любовники занимаются любовью, отдавая себя другому, желая отдать себя другому - не беря, не требуя, не проявляя эгоизма, а просто отдавая себя бескорыстно и преданно в этот самый момент.
Путь Отдавания - основа учения тядо, японской чайной церемонии. Каждое чайное собрание предоставляет хозяину и гостю возможность объединиться вместе в единстве момента. Хозяин уделяет гостю все свое внимание, а гость отвечает благодарностью. Таким образом, оба создают гармонию между собой - и, следовательно, гармонию в более широком мире. Один из основных принципов тядо относится непосредственно к отдаванию. Он называется кокоро ирэу или "впустить дух сердца". Просто вложите сердце в то, чем вы занимаетесь, говорят мастера чая. Не подавайте чай только из желания произвести впечатление на других или из желания получить что-то взамен; делайте это, только если хотите это делать, с чистым и смиренным сердцем.
 

В тядо лучший чай подает не тот хозяин, который строит чайный дом из золота и серебра. Самый важный ингредиент, как и в /побои еде, это любовь, вложенная тем, кто это делает.
История о самом известном японском мастере чая, Сэн Рикю (1522-1591), иллюстрирует этот момент. В ней рассказывается о том, как человек, занимавшийся выращиванием чая, пригласил на чай великого мастера. Переполненный радостью по поводу согласия Рикю, хозяин отвел его в чайную комнату и сам подал Рикю чай. Однако от возбуждения у него сильно тряслись руки и он выполнил всю церемонию очень плохо; уронил чайную ложку и перевернул веничек для взбивания чая. Другие гости, ученики Рикю> тихо посмеивались над такой манерой приготовления чая, но Рикю был настолько тронут, что сказал: "Это был лучгиий чай, какой я только пробовал".
По дороге домой один из учеников спросил Рикю: "Что вас так впечатлило в таком постыдном исполнении?" Рикю ответил: "Этот человек пригласил меня не ради того, чтобы продемонстрировать свое умение. Он просто хотел от всего сердца угоапить меня чае№> Он полностью посвятил себя приготовлению ча^ки чая для меня, и его не волновали ошибки. Я был поражен такой искренностью".
Это путь к высшей реализации в дзэн: Отдавать ради единственного удовольствия отдавать.
Иногда мы думает что взаимоотношения требуют много денег, шикарного дома или щедрых подарков. Но дух кокоро ирэ напоминает нам о том, что нет ничего более важного, чем любовь, которую мы проявляем по отношению к тем людям, с которыми мы живем. Каждый человек - это проявление божественного духа; следовательно, всем сердцем быть с кем-то означает проявлять уважение не только к этому человеку, но и к великой Божественной Силе, которая вдыхает жизнь во все вещи.
Иногда люди отдают из чувства долга или неловкости. Секс не должен превращаться в домашнюю работу. Если вы занижаетесь любовью и при этом думаете о стирке или о том, что вам предстоит сделать завтра на работе,, то ваше тело и сознание не связаны друг с другом, С равнодушным отношением не стоит ни за что браться. Не тащитесь устало по своему пути. Если вы обнаружили, что с трудом переставляете ноги, то вы на неверном пути. Также не отдавайте из эгоистического желания доказать что-то в постели. Так много советов по улучшению нашей сексуальной жизни фокусируют внимание на технике - акробатические сексуальные позы, воздействие на G-пятно, 101 способ целоваться! Как бы технически искусен ни был любовник, до тех пор, пока он не вложит свое сердце, секс будет пустым, как игра актеров, которые не играют, а только делают вид. В первую очередь должен присутствовать дух занятий любовью - дух отдавания. А уже из этого духа родится техника. Также избегайте чересчур серьезного отношения к отдаванию. Чтобы секс был хорошим, не нужно стараться изо всех сил. Просто устройтесь поудобней и не спешите. Как говорил Рикю о тядо:
Хорошо, если хозяин и гость прилагают максимум старании и в результате удовлетворяют друг друга. Однако плохо, если они нацеливаются на достижение удовлетворения с самого начала. Все, что требуется для того, чтобы быть хорошим любовником, - это вложить сердце. Если ваша техника неуклюжа, учите друг друга. И скоро она перестанет быть неуклюжей.
Не устраивайте представление из своего отдавания, желая вызвать чувство признательности или взаимности. "Делайте хорошие дела втайне", -говорят мастера. Такова японская концепция току. Это слово можно буквально перевести как "доброде-
тель", но на практике оно означает "невознагражденный хороший поступок". Току похож на любовь, которую мы изливаем на новорожденного ребенка. Когда ребенок растет, он ничего не знает о нашем самопожертвовании; он просто знает, что счастлив. В этом и заключается наша награда. Отдавайте своим любимым так, чтобы они этого не знали, и вы возвысите коллективный дух человечества.
Нет необходимости беспокоиться о том, чтобы получить что-то назад, поскольку, когда два любовника вступают во взаимоотношения, отдавать и принимать становится одним и тем же. Один любовник внутри другого. Различие между "отдавать" и "брать" теряет смысл. Говоря словами философа-романтика Калила Джебрана (1883-1931): Собирать пыльцу с цветка - это удовольствие пчелы, но это также и удовольствие цветка отдать свою пыльцу пчеле. Для пчелы цветок -это фонтан жизни, а для цветка пчела -это посланник любви, и для обоих, пчелы и цветка, давать и получать удовольствие - это необходимость и экстаз. Когда вы на самом деле едины со всем, то не имеет значения что вы отдаете, поскольку у вас все равно остается все. Вы можете свободно отдавать от всего сердца, потому что содержание вашего сердца никогда не может быть исчерпано. Мастера дзэн говорят: "Ключ, обладающий достаточной глубиной, может обильно питать поток". Что бы мы ни отдавали, мы всегда будем чувствовать себя вновь наполненными, потому что источник нашего отдавания безграничен. Это неистощимый источник любви. сделайте что-то хорошее для своего любовника, но тайно, что-то, чего он или она может никогда не заметить. не говорите об этом ни единой живой душе.